Sustento do princípio inteligente
O princípio inteligente vai se aperfeiçoando a cada visita ao mundo espiritual através de impulsos mentais. Vai burilando em si mesmo os meios de auto-sustento.
Nas plantas a clorofila e a fotossíntese vão trabalhando a seu próprio favor e a favor da natureza. Bactérias trabalhando a quimiossíntese através da oxidação mineral. Nos seres superiores amplia-se o regime de biossíntese. Anabolismo e catabolismo se harmonizam no haurir de energias para o sustento e equilíbrio orgânico das células.
Início da "mentossíntese"
Irradiação de suas idéias e assimilação de idéias alheias, nisto consiste o que André Luiz chama de "mentossíntese". O que era apenas instinto passa a ser atitude consciente de busca por alimento.
O que era atrativo genésico esporádico converte-se em atração afetiva consciente.
Amor e egoísmo transitam pela mente em progresso, com a posse da vontade consciente.
A morte física passa a ser aflitiva para o espírito mais consciente, posto que, lúcido em pensamento contínuo, vê interrompida a sua experiência afetiva. A morte não só interrompe esta experiência como também o obriga a uma ocultação temporária em relação aos seus.
O juízo de valores passa a pesar em suas caminhadas. Bem e mal, alegria e decepção, agora tem um peso relevante em seus cometimentos na carne.
A cada desencarne, se vê preso às sensações e afinidades que lhe adornavam à paisagem doméstica e comumente o fazem manter-se ainda preso à estas sensações.
Simbiose útil
Cogumelos e algas, vivem em processo simbiótico e promovem simultaneamente doação e absorção de elementos nutritivos, além de meio de proteção.
A ciência estudou e comprovou que certas espécies de plantas, sem este tipo de simbiose, demonstram desenvolvimento frágil e precário
Simbiose exploradora
Em outros tipos de associação em plantas, demonstra-se claramente o prejuízo de uma das partes.
Certos tipos de orquídeas, quando têm suas raízes invadidas por cogumelos, tentam se adaptar, mas , muitas vezes, acabam morrendo pelo desequilíbrio desta relação.
Desta forma a tal simbiose é considerada como sendo parasitismo.
Simbiose das mentes
Mentes desencarnadas inseguras quanto ao novo panorama a que são submetidas protagonizam tais fenômenos.
Buscam nos familiares, nele ainda sintonizados, a receptividade e segurança desejadas.
Projetam de seus corpos espirituais radículas que se infiltram no perispírito dos encarnados sugando-lhes e irradiando-lhes as suas energias , às vezes por largo espaço de tempo, o que é repetido também pelo ser encarnado, caracterizando assim o processo de simbiose.
De certa forma esta relação representa proteção para o espírito desencarnado, que neste período se vê amparado energeticamente pelo encarnado, o que impede a atuação de entidades assaltantes. Não obstante, outras relações, porém, impõem ao encarnado desavisado ou menos informado, temerosos de perderem o contato com seus familiares desencarnados, modos estranhos de relacionamento com a espiritualidade através de rituais costumes com a promessa de vantagens e privilégios.
Histeria e psiconeurose
Se tais relações entre encarnados e desencarnados se circunscrevessem a mera troca equilibrada de energias ou ainda que com certa quota de descompensação, os problemas poderiam ser contornados. No entanto, moléstias nervosas complexas estão igualmente associadas a esses fenômenos. Manifestações epileptiformes ocorrem , no mais das, vezes sem qualquer perda de consciência, equivalendo assim ao transe mediúnico, onde a entidade desencarnada se aproveita de estados emotivos mais profundos para intensificar sua influência. De outra parte, diversas psiconeuroses de difíceis diagnósticos, estão também associadas a estes fenômenos.
Já em outros casos, o entrosamento psíquico entre encarnado/ hospedeiro e desencarnado se fortalece de tal modo, que o desencarnado além de haurir os elementos de que necessita no hospedeiro, passa também a produzi-los em si mesmo, estimulado por estas energias. Além disso impõem ao encarnado suas idéias e pensamentos através do centro coronário e o hospedeiro passa então a acatá-las como sendo suas.
